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| ▼ desde la columna de la izquierda se puede acceder a los diversos capítulos del "GUITÓN ONOFRE" | ||
| I N D I C E | ||
| Con justa causa son reprehendidos los que inconsiderada y atrevidamente... | ||
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| Cuenta Onofre su natural y quiénes fueron sus padres | ||
| Cuenta Onofre los malos tratamientos que la vieja su ama le hizo y cómo se vengó de ellos | ||
| Sale Onofre de Palazuelos y llega a Sigüenza. Cuenta lo que le succedió antes de hablar a su amo el sacristán y refiere una leción que le dio y práctica que los dos tuvieron | ||
| Cuenta Onofre una desgracia que le succedió con los estudiantes de su casa | ||
| Cómo Onofre comenzó a pasar mala vida después de idos los estudiantes y el ardid con que se vengó de la frutera | ||
| Refiere Onofre lo que le succedió con el sacristán su amo y las pesadas burlas que le hizo movido de hambre y necesidad | ||
| Prosigue Onofre el succeso del sacristán | ||
| Cuenta Onofre cómo, huyendo, salió de Sigüenza y se acommodó con un estudiante en el camino de Alcalá de Henares | ||
| Cuenta Onofre la miseria que pasó estando despedido de don Diego su amo en un mes que anduvo descarriado | ||
| Cuenta Onofre lo que le succedió con los teatinos y una burla que les hizo | ||
| Prosigue Onofre el succeso de los teatinos y da fin al cuento | ||
| Cómo Onofre se fue de Salamanca huyendo por temor de los teatinos y cómo llegó a Valladolid y lo que allí le sucedió mientras estuvo desacommodado | ||
| Prosigue Onofre lo que le pasó en la iglesia de Sant Salvador con unos clérigos y sacristán y la astucia que con ellos tuvo para comer aquel día | ||
| Cuenta Onofre la manera de vida que tomó por no servir y cómo le prendieron por ella, el triste estado en que se vio y ardid con que se libró de la cárcel | ||
| Cómo, librado Onofre de este peligro, se metió fraile dominico después de haber aportado a Zaragoza | ||
| ESTA EDICIÓN
Esta edición debe entenderse como una revisión completa de la que publicó en 1988 la editorial Almar en Salamanca. Quiere ello decir que, buscando salvar las numerosísimas erratas que por distintas razones se habían deslizado en aquel entonces, he vuelto a cotejar la reproducción del manuscrito que obra en mi poder y cuyo original se conserva en el Smith College de Massachusetts. Es un manuscrito de la época en el que se percibe la intervención de varias manos diferentes. Son abundantes en él las tachaduras y correcciones, así como en algunos casos las adiciones entre líneas o en los márgenes. El manuscrito se halla deteriorado en algunos puntos, lo cual impide por veces su lectura. He señalado las conjeturas más relevantes introducidas en el texto -bien en el propio texto mediante corchetes, bien en nota-, pero no las restantes circunstancias recién destacadas dado el carácter no crítico de esta edición. Por lo que se refiere a los criterios de la edición, debo decir que he modernizado tanto la ortografía como la puntuación. He respetado, sin embargo, aquellas grafías que pudieran afectar la conformación fónica de las palabras, así como vacilaciones habituales en textos de este período como por ejemplo las de las formas así /ansí o ahora/agora. He deshecho, de acuerdo con la norma actual, algunas contracciones, muy poco estables en el texto por otra parte, como quel, aunques, desto, etc. Los puntos señalan fragmentos ilegibles en el original.
Santiago de Compostela, octubre de 1994 Fernando Cabo Aseguinolaza |
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Gregorio González EL GUITÓN ONOFRE Edición a cargo de FERNANDO CABO ASEGUINOLAZA BIBLIOTECA RIOJANA Nº. 5 Gobierno de La Rioja LOGROÑO, 1995
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